はげましのお声、ないしは罵詈雑言昇順版
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1725
おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
えっと、テストさせてください。
タグありあり板だと、タグ無し発言は登録できないのかな？
日付Wed May 23 00:05:54 2007
1726
おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
ちゃんと登録できるようですね。
じゃ、さっきの書き込みが消えちゃったのはクリックミスか....
どうせたいしたこと書いて無かったから支障ありません、お騒がせしました。
日付Wed May 23 00:07:02 2007
1727
おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
なんていうか、不用意な発言をして、意図せぬ受け取られ方をしちゃった時って、世界中で自分がいちばん悪いような心地になっちゃいますね。
そんなことはない、って確かめたくって、つい愚痴を書いちゃいました。ごめんなさい。 ＜ほら、言うそばからまた謝ってる(^^ゞ
勿論、受け取る側にも全く罪はありません。何なんだろうなあ、おセンチというか。
日付Wed May 23 00:18:47 2007
1728
おなまえ
micmic
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メッセージ
あのね。Ｕ子さんが悪いわけでは全然ないの。いったい石原氏なんかにどんなヤツが投票したんだろうって気持ちはよくわかるの。
とだのけいじばんでイヤンだったのは「そんなのはオーカタ田舎あがりの成り上がり者だろう」という物言いだったのね。これは石原氏のアジア人蔑視やホームレス蔑視といったイヤンな部分が田舎者蔑視のかたちで裏側から僕らに侵入している。そうしてこの問題にはＵ子さんは関係がない。
ただ、「どうして」が「誰が」に化けたとき僕らはとても危うい位置に立ち始めているような気がするよねえ、って話。
これは私だけかもしれないけれども、間違ってたり、正しかったりするのはそれこれの意見であって、けっしてそれを言っている人ではありえない。なぜなら人はそれこれの意見を撤回も、変更もできるそして誤解や曲解さえできる存在だから、と思うの。
日付Wed May 23 01:08:11 2007
1729
おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
違和感の正体が判ったような気がします。
「イヤン」の感覚を、多分micmic様と私は共有している。でも「刑事おっとせい」で話題になったとき、micmic様は今回の角度からの批判はしなかった。
私が今回の発言を挙げたのは、あくまで、(ＲＯＭしているであろう)おっとせい氏に対する情報提供のつもりだったの。なのに「刑事おっとせい」で始まった流れに対しての「イヤン」が、私の発言に対するコメントという形であらわれたので、私は混乱してしまったの。
もしできるなら、当初「刑事おっとせい」で話題がでたとき、スタンスを明らかにして欲しかった。そしたら、私も「イヤン」な話題を継続するするつもりなんか無かっただろうに。
で、私は混乱してしまった訳なの。でも、こんなに動揺するとは、やっぱ、まだ情緒面での回復ができていないのかもしれませんね。再就職活動開始を延ばしているのは正解なのかも(^^ゞ
日付Wed May 23 07:05:19 2007
1730
おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
付記すると、
> いったい石原氏なんかにどんなヤツが投票したんだろうって気持ちはよくわかるの。
じつのところ、自分がターゲットにされない限り、私にとって「そんなことは、ちゃんちゃら如何でもいいこと」なの。「刑事おっとせい」で自分の属する集団が槍玉に上がらなければ、全くもって興味さらさらないことだったの。
偶然、とある暇人との会話で話題になったから「気にしてたおっとせい氏に情報提供してあげよう」って思っただけなの。でもやっぱり、おっとせい本家の掲示板に書くべきだったですね。ごめんなさい。
日付Wed May 23 07:48:02 2007
1731
おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
という訳で、正しいコメント場所「刑事おっとせい」にPOSTし直しておきました。
意味無くこちらをお騒がせして失礼いたしました。
日付Wed May 23 07:53:36 2007
1732
おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
Ｐ．Ｓ．
もし良かったら「刑事おっとせい」にmicmic様のスタンスを明記して頂けたら嬉しいな♪
日付Wed May 23 07:54:28 2007
1733
おなまえ
micmic
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メッセージ
>とだのけいじばんでイヤンだったのは「そんなのはオーカタ田舎あがりの成り上がり
>者だろう」という物言いだったのね。これは石原氏のアジア人蔑視やホームレス蔑視
>といったイヤンな部分が田舎者蔑視のかたちで裏側から僕らに侵入している。
これは「けいじおっとせい」no.2184に、おそらくは体験を共有しないであろう人に向けた形としては完全に表現してあるつもりだけれども、ダメ？
じつはこの話題には私はあまり近寄りたくはなかったりします。
日付Wed May 23 08:39:10 2007
1734
おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
> これは「けいじおっとせい」no.2184に、おそらくは体験を共有しないであろう人に向けた形としては完全に表現してあるつもりだけれども、ダメ？
うーみゅ、かなり理解しづらかったことは確かなんですが、
> じつはこの話題には私はあまり近寄りたくはなかったりします。
とおっしゃるご意志を尊重します♪
日付Wed May 23 09:01:17 2007
1735
おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
上野千鶴子「生き延びるための思想」第3章「対抗暴力とジェンダー」に触発されて、「でもわたしには戦が待っている―斎藤和(東アジア反日武装戦線大地の牙)の軌跡」を読んでいます。
反日武装戦線の中で、青酸カリ入りカプセルの携帯にいちばん反対していたカズさん一人だけが、カプセルによる自死に「成功」してしまったという不条理。獄中の大道寺・益永・浴田さん達が「生存」していることが、過去の過ちの総括〜支援する人々の連帯につながっている、という厳然たる現実。今この時代になって、カズさんの言葉を聞くことができない、それだけでも「カプセルの思想」が過ちだったということが実感されます。
今この瞬間にも、私自身の中に、明らかに「カプセルの思想」が存在していることを、ひしひしと感じます。そして、今の私にとって最も重要な闘いは、内なる「カプセルの思想」に直面し、それを克服することだと思っています。
唐突な話で失礼いたしました(^^ゞ
日付Wed May 23 09:01:30 2007
1736
おなまえ
micmic
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メッセージ
>戦争犯罪者を示す言葉が、敗戦責任者を示すコトバに化けるみたく、
については、no.1882とno.1890ですね。あれで、戦犯という言葉が戦争犯罪という行為ではなく、誰のせいで負けたのかにスリかわってしまっている
ところでDays japanの今月号が、「慰安婦100人の証言」と日本軍は中国で何をしたか〜ある日本兵の証言でね。全然予想を裏切らない内容だけれども、ごくふつうの残忍でも異常でもない人がどうやって残虐行為をするのかがシミジミといたします。……とはいうものの歴史のいかなる大虐殺も狂信的な人や精神的に異常な人がやったわけでなく、ごくふつうの人が実行することになっているのですが。でも事後的に異常性が指摘されたりすることもあるあたりはちょっとズルくもあるよね。
日付Wed May 23 09:04:37 2007
1737
おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
えっと、「刑事おっとせい」にナマな言葉として抜けていたのは
> ただ、「どうして」が「誰が」に化けたとき僕らはとても危うい位置に立ち始めているような気がするよねえ、って話。
の個所だと思うんですよね。本質を突いているだけに、少し残念。
日付Wed May 23 09:09:09 2007
1738
おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
>>戦争犯罪者を示す言葉が、敗戦責任者を示すコトバに化けるみたく、
>については、no.1882とno.1890ですね。あれで、戦犯という言葉が戦争犯罪という行為ではなく、誰のせいで負けたのかにスリかわってしまっている
ひぇ〜、私が「刑事おっとせい」を読み始める前の発言でした(^^;;;;
さっき見つけて読んでみましたが、あれなら今回あえて蒸し返す必要は無いですね。
> でも事後的に異常性が指摘されたりすることもあるあたりはちょっとズルくもあるよね。
ったく！ 「異常性」の定義なんて、時代によってコロコロ代わるのにね〜！
ちなみに「ひぐらしのなく頃に」の「戦犯」は竜騎士０７氏なんだそうです♪（エンディングのスタッフロールより）
日付Wed May 23 09:16:50 2007
1739
おなまえ
micmic
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メッセージ
>> ただ、「どうして」が「誰が」に化けたとき僕らはとても危うい位置に立ち始めているような気がするよねえ、って話。
この言葉に何らかの具体性や、意義が感じられたとしたら、残念ながら、それはＵ子さんが良くも悪くもエリートなのよ。体験か疑似体験か、思索かで、たくさんのものごとを補っているはずだよ。
このコトバはほとんどの十九、二十の人には何のことか通じません。もっと御年を召したかたでも、悪者さがし以外に興味をもてず、そのことに何の疑問ももたないって人は結構普通でね。そういう人に届くように例をあげて一から説明するのはとてもホネが折れる。
必要な相手に必要なときには、もしくはどうしても伝えたい相手に伝えたいときにはガンバっちゃうのだけれども。
日付Wed May 23 09:33:43 2007
1740
おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
> これは私だけかもしれないけれども、
いいえ！
> 間違ってたり、正しかったりするのはそれこれの意見であって、けっしてそれを言っている人ではありえない。なぜなら人はそれこれの意見を撤回も、変更もできるそして誤解や曲解さえできる存在だから、と思うの。
全く同感であります。
日付Wed May 23 09:35:58 2007